Tema

Máscaras de inversión social: crítica y transformación

Durante el carnaval el orden de la vida diaria queda en suspenso. La comunidad elige reyes de burla, los enmascarados roban sin castigo y se leen en público las faltas de los vecinos. La inversión es temporal y tiene reglas: termina con la Cuaresma y, a su manera, refuerza el orden que parodia.

Sello de Portugal de 2013 con la Festa de Santo Estêvão de Ousilhão
Portugal, 2013. Santo Estêvão, Ousilhão.

Portugal: la Festa de Santo Estêvão de Ousilhão

La fiesta de San Esteban de Ousilhão, en Vinhais, pertenece al ciclo de los Doce Días del nordeste transmontano, celebrado en torno al solsticio de invierno. Además de los caretos, figuras transgresoras que roban ritualmente los embutidos de la matanza durante sus rondas, la mayordomía de la fiesta incluye un rey, vasallos y mozos.

La comida colectiva, la mesa de San Esteban, y el reparto de los alimentos donados son el centro de la celebración.

Sello de Portugal de 2006 con un careto del carnaval de Lazarim
Portugal, 2006. Carnaval de Lazarim.

Portugal: el entrudo de Lazarim

En Lazarim, aldea del municipio de Lamego, los caretos llevan máscaras talladas en madera de aliso, con figuras fantásticas, históricas o de inspiración demoníaca. La tarde del martes de carnaval se leen en la Praça do Padrão los testamentos del compadre y la comadre: versos escritos en secreto por los solteros y las solteras del pueblo en los que se critican, con humor y sin contemplaciones, los defectos del otro sexo. La lectura cierra cuatro días de fiesta.

Sello de Alemania de 1983 con el Federahannes de Rottweil
Alemania, 1983. Federahannes de Rottweil.

Alemania: el Federahannes de Rottweil

La Fastnacht suabo-alemánica es el carnaval del suroeste de Alemania, el norte de Suiza y el Vorarlberg. En ella los Narren, los locos, toman la calle con la llamada libertad de los locos. En Rottweil, el Narrensprung del lunes y el martes de carnaval reúne a sus figuras tradicionales, todas con máscara de madera. Entre ellas está el Federahannes, con traje cubierto de plumas y una máscara de mueca de la que salen dos colmillos. Avanza saltando con una larga pértiga rematada por un rabo de becerro, con la que importuna a los espectadores y les quita el sombrero.

El sello de 60 pfennig se emitió el 8 de febrero de 1983 con la leyenda «Schwäbisch-Alemannische Fastnacht».